Ìrókò é o orixá da cura, da paz, da harmonia social, da tranquilidade, da fertilidade e do poder espiritual. Capaz de atrair e preservar o axé, tem como símbolos máximos a árvore sagrada ìrókò e florestas, parques e jardins. Tem por símbolos também o espaço, o tempo, a terra, òta (pedra de assentamento), ìrùkèrè (cauda […]
Oro atua nas nossas genéticas do pai, da mãe e do meio ambiente e também na questão climática (excesso de chuva, falta de chuva, catástrofe social: atua na cura de doencas, pragas, pandemias. É cultuado para limpar o ambiente, as cidades – O ritual coletivo feito para a sociedade é que “freia” essas doenças). Oro
Olojó é o senhor do Tempo e dos Ciclos. Na tradição africana, este orixá rege o tempo e os ciclos e que deve ser compreendido e cultuado para favorecer nossa relação com nossos momentos e fases e, consequentemente, com nosso destino.
Kori é a orixá da juventude e da vida mas, como para viver não basta respirar, seu axé confere um sentido à existência de seus devotos, facilitando o processo pelo qual cumprirão seu bom destino. É protetora das crianças, especialmente das crianças abiku. Informações obtidas em consulta ao Instagram do Oduduwa Templo dos Orixás.
Akogun é o patrono de oogun, as práticas mágico-medicinais do povo iorubá. Símbolo do controle e da dinâmica espiritual, este orixá tem os poderes da defesa, da proteção, da invisibilidade, da cura e da dinâmica espiritual. Informações extraídas do Instagram Oduduwa Templo dos Orixás
Orixá da liderança pessoal, profissional e espiritual, Ajagunmalê conecta o visível ao invisível, domina as práticas médico-mágico-medicinais (‘òògùn’), provê autoconfiança e maturidade emocional, capacidade de discernir com sabedoria questões da vida. Ele é ao mesmo tempo ‘olúwo olódè ọ̀run’, sacerdote supremo do plano suprassensível (espiritual), e ‘olúwo olódè aiyé’, sacerdote supremo do plano sensível (físico).
Ewa ou Yewa, a Mãe que sempre existirá, a Mãe Eterna, é uma Ìyagbà fortemente relacionada às Iyami. Guerreira relacionada ao fogo, detentora de poderes mágicos de cura e transformação, é maternal e acolhedora. Atenta ao sofrimento humano, visa transformar dores em alegrias. Aprecia atividades manuais, sendo dotada de criatividade e senso estético. Seus símbolos
Esta Ìyá-Agbà (Mãe Anciã ou Mãe Idosa e Respeitável), de relação estreita com as Iyami,é a orixá da caça, arte na qual, juntamente com Oxossi, é discípula de Ogum. Associada à caça e à capacidade estratégica, Erinlé possui intuição e percepção aguçadas: por isso é cultuada para atrair agilidade e, de fato, traz sorte nos
Esta Ìyá-Agbà (Mãe Anciã ou Mãe Idosa e Respeitável) é calma, complacente, tolerante, dedicada, bondosa, generosa e maternal. Está intimamente relacionada às Iyami Oxorongá e é dedicada a aspectos da estética feminina. De acordo com o mito, Obá ocupava o último posto entre as esposas de Xangô. Inferiorizada em relação às demais por julgar-se incompetente
Ìbéjì, palavra formada a partir de ìbí (parir) e ejì (dois), significa Parir dois ou Gestação dupla, indicando o nascimento de gêmeos. O primeiro a nascer recebe o nome de Táíwò (A primeira criança, A criança mais nova, Aquele que vai conhecer a vida) e o segundo o de Kéhìndé (A segunda criança, A criança